* Тренд на эстетику СССР может перейти из культуры в политику *

Спустя более чем 35 лет после распада Советский Союз неожиданно обрел массу молодых поклонников в странах Запада. Представители поколения Z (зумеры) снимают трендовые видеоролики под советский гимн и восхищаются архитектурными стилями прошлого. Некоторые эксперты связывают это увлечение с разочарованием молодежи в современной массовой культуре, однако реальные причины намного глубже. Почему на самом деле эстетика СССР стала настоящим феноменом и как долго проживет этот тренд — в материале «Известий».

Вперед — в прошлое

Молодежь в западных странах в последнее время всё больше проявляет интерес к советской эстетике, пишет британская газета The Spectator. В различных социальных сетях набирают популярность тематические страницы, посвященные культуре Советского Союза, а также ролики в жанре GRWM («Собирайся со мной»), стилизованные под 1970-е.

«Советская культура и эстетика определенно вошли в моду: от макияжа под матрешку до школьников, которые «пилят» ролики в TikTok под гимн СССР, и завирусившихся видео заброшенных зданий коммунистической эпохи. Обезвреженная политически и лишенная прежней идеологической нагрузки советская эстетика сегодня определенно смотрится круто», — говорится в материале издания.

Автор публикации Иво Делингпол отмечает, что своеобразными символами советской культуры для молодого поколения стали архитектура, одежда и плакаты, которые довольно легко отличить от западных образцов даже при беглом взгляде. Отдельное внимание журналист обращает на белорусскую постпанк-группу Molchat Doma, музыкальные композиции которой зумеры используют для озвучивания видеотрендов.

Действительно нерушимый Союз

Обозреватель The Spectator предполагает, что тренд на советскость — это не столько стремление возродить коммунистическую идеологию, сколько поиск утраченного чувства принадлежности к чему-то большему. Ощущение гражданского единения на Западе «полностью уничтожено»: на этом фоне культура СССР представляется молодежи привлекательной альтернативой.

Более того, подобно советским людям существенная часть молодежи на Западе мечтает о самореализации в простых рабочих профессиях, как это было у тех же стахановцев. Например, в США зумеры всё чаще выбирают специальности, которым не грозит конкуренция с искусственным интеллектом. Это приводит к росту спроса на образование в профессиональных училищах.

Согласно данным общенационального исследовательского центра National Student Clearinghouse Research Center, в период с 2020 по 2025 год количество студентов в учебных заведениях, ориентированных на получение профессионально-технических специальностей, выросло почти на 20%. Положительная динамика наблюдается также в частных профессиональных школах, профессионально-ремесленных училищах и программах обучения непосредственно на рабочем месте.

Особенно показательно, что представители поколения Z видят в образе советского увядания противоречивое сочетание «краха и победы». В их представлении СССР потерпел поражение не столько идейно, сколько практически — хоть страна и исчезла, но сама мечта о великих свершениях осталась. В этом смысле культура прошлого приобретает особое значение: она становится неким символом стремления к масштабным преобразованиям и веры в возможность достижения больших целей. Причем со временем привлекательность этого образа только возрастает.

Старший научный сотрудник Института всеобщей истории РАН и доцент ГАУГН Екатерина Гранцева выделяет несколько причин популярности советской эстетики на Западе. Самая главная, как считает эксперт, — усталость зумеров от трендов массовой культуры и бесконечного визуального шума. Монументальная архитектура, конструктивизм и индустриальный дизайн воспринимаются как альтернатива коммерческой эстетике современного общества.

Также немаловажную роль в растущей популярности тренда играет феномен постпамяти — ностальгии по эпохе, которую современная молодежь не застала, но представляет благодаря образам, символам и историям предыдущих поколений.

— Кроме того, отдельный интерес вызывает тенденция к романтизации постсоветского упадка: заброшенные корпуса заводов, серые панельки, кризисные реалии повседневной жизни поддерживают чувство одиночества и отчуждения, которое находит отклик в современной действительности, наполненной тревогами относительно будущего. Наконец, обращение к советской эстетике может быть связано с актуализацией социального протеста на фоне нарастающих противоречий. Проблемы с жильем, низкий уровень жизни молодежи, безработица, неустроенность и отсутствие перспектив стимулируют поиск опоры в идеях, альтернативных капитализму и существующему общественному порядку, — рассуждает Гранцева.

Хотя география тренда достаточно обширна, его распространение в западных государствах неоднородно, уточняет эксперт. Лучше всего советская эстетика «прижилась» в США, Великобритании, Германии, странах Южной Европы и в целом там, где активны движения левых или существует опыт принадлежности к социалистическому лагерю.

Впрочем, нельзя не отметить, что дальнейшая политическая нестабильность в странах Запада, экономическое неравенство и усиление правых сил могут придать советскому наследию новое «звучание». При таких условиях молодежь, вероятно, обратится уже не только к визуальной стороне Советского Союза, но и к его политическим образам — в том числе к «языку пропаганды», который сегодня также воспринимается многими прежде всего как выразительная и узнаваемая эстетика прошлого.

Временная популярность или большая тенденция

Новые технологии — социальные сети, искусственный интеллект и различные средства коммуникации — которые, казалось бы, должны были объединить людей по всему миру, на практике нередко приводят к обратному результату. Сокращение живого общения способствуют тому, что молодежь испытывает чувство глубокого одиночества, объясняет ведущий специалист Факультета психологии ГАУНГ Константин Юдаков.

— На мой взгляд, советская культура и эстетика — это олицетворение эгалитарной культуры коллективизма, то есть культуры, построенной на идеях всеобщего равенства и взаимоподдержки. В отличие от нее, западная капиталистическая культура строится на индивидуализме и постоянной конкуренции, где действует принцип «человек человеку — волк». Укрепление этой модели и психологическое одиночество, в том числе вызванное развитием информационных технологий, формируют у молодежи стремление к сплоченности, символом которой выступает советская культура, — объясняет собеседник редакции.

Аналитики считают, что растущий интерес к советской эстетике открывает возможности для коммерциализации этого тренда. Бренды могут начать активнее использовать узнаваемые символы и превращать визуальный код СССР в часть массовой потребительской культуры. Впрочем, чрезмерная коммерциализация способна ослабить интерес аудитории, ведь во многом привлекательность этой эстетики для западной молодежи обусловлена ее загадочностью и непривычностью. Наиболее устойчивыми, вероятно, окажутся отдельные элементы советского модернизма — архитектурные формы, плакатная графика, типографика и другие художественные приемы.

— Мне кажется, что интерес к советской культуре — достаточно устойчивый феномен, поскольку это не просто «забава скучающей публики», а явление, для развития и распространения которого можно найти веские основания. Думаю, обаяние исчезнувшей социальной альтернативы и связанный с ней интерес — к ее культуре и эстетике — будут только крепнуть, — прогнозирует заместитель декана Философского факультета ГАУГН Владимир Сидорин.

Ксения Макушникова

https://iz.ru/2196526/kseniia-makushnikova/serp-i-molod-pochemu-sovetskaia-kultura-zavoevala-serdtca-zumerov-na-zapade